Что будет завтра? Радость или слезы?
Что будет завтра, так хотим мы знать.
Сейчас лишь могут быть мечты и грезы,
Но "завтра" невозможно угадать.
Что будет завтра? Солнце или дождь?
Метель и вьюга или теплый ветер?
Пусть будет то, что Ты, Господь, пошлешь,
Твоей любви дороже нет на свете.
И что бы ни было и завтра, и потом
Я буду знать, что там, в конце дороги
Есть дверь к Тебе. в Твой чудный Отчий дом,
Там боли нет и нет тревоги.
Когда-то это будет: благодать
И Божий мир заполнит все собою.
Дай, Боже,все спокойно мне принять,
И в мире быть всегда с Тобою.
Но жизнь прекрасна каждое мгновенье,
И каждый день несет свое тепло,
Свои печали, радость, вдохновенье,
Хотя забот и трудностей полно.
И я не верю тем, кто так смиренно
Иль обреченно говорит: "Мне б в небеса."
Нам жизнь дана, чтоб жили вдохновенно,
Что б славить Бога здесь, нам жизнь дана.
Не лицемерьте, не гневите Бога,
Не надо говорить ненужных слов,
И каждый пусть идет своей дорогой,
А Бог усмотрит, кто к чему готов.
Что день завтрашний, не знаю,
Но в сердце заглянуть свое хочу,
Хочу гореть всегда, не затухая,
Исполнить волю Божью я хочу.
Для каждого ведь есть своя задача,
Свой план, что нужно сделать на земле.
Нести благую весть - иначе
Где оправдание найдешь ты сам себе,
Когда ответ держать придется перед Богом,
Как жил, что делал, что успел,
Искал путей ты легких, иль дорогу,
Назначенную Богом, одолел.
И каждый день несет свои заботы,
Не стоит обижаться на судьбу,
Судьба от Бога, хватит всем работы,
Но главное, доверить жизнь Ему.
Что будет завтра?- спрашиваем снова,
И рассуждаем о судьбе опять.
Действительно ль мы все принять готовы?
Что будет завтра, мы не можем знать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
